Den mest omstridte by på jorden er også en af de smukkeste. Omfanget af dets historie er svimlende, og dets afgørende sted i traditionerne for alle tre monoteistiske trosretninger har ført til, at det bliver kæmpet over hele tiden gennem århundrederne. Dette er hjertet af det hellige land, hvor jøderne rejste det første tempel for at holde pagtens ark trygt, hvor Jesus blev korsfæstet og steg igen, og hvor profeten Muhammad steg op til himlen for at modtage Guds ord. For troende er et besøg i Jerusalem en pilgrimsrejse til et af verdens mest hellige steder. Antallet af religiøse turistattraktioner her kan forvirre for første gangs besøgende, men heldigvis udskilles de fleste af de bedste seværdigheder og ting at gøre inden for bakkerne i den kompakte gamle bydel. Med så meget at se, er den bedste måde at klare en tur på her, at beslutte nogle få vigtige punkter af interesse, som er må-dos og bryde din sightseeing ned i dele af byen. Forsøg ikke at gøre for meget og bære dig selv ud. Det ville tage et liv at se alt, hvad Jerusalem tilbyder.
1. Haram Al-Sharif (Tempelbjerget)
Følg i fodspor af århundreder af pilgrimme og kom ind i et af de helligeste helligdomme på jorden. Belømt af jøder, kristne og muslimer er dette stedet, hvor Abraham (fader af alle tre monoteistiske trosretninger) siges at have tilbudt sin søn som et offer til Gud, hvor Salomo byggede det første tempel for pagtsarket, og hvor profeten Muhammad siges at have steget op til himlen i hans tidlige år med at forkynde islam. Det er et sted med dyb betydning (og overbevisning over ejerskab) for de af tro. Den brede plaza, over den gamle by, er centreret omkring den glitrende Dome of the Rock, som er Jerusalems mest ikoniske vartegn. Under den gyldne kuppel er den hellige sten både jøder og muslimer troede at være hvor Abraham tilbød sin søn til Gud, og hvor muslimer også tror, at profeten Muhammad begyndte sin rejse til himlen. Den sydlige side af bjerget er hjemsted for Al-Aqsa-moskeen, der siges at være en af de ældste moskeer i verden.
Placering: Indgang fra Western Wall Plaza, Old City
2. Slagmuren og det jødiske kvarter
The Wailing Wall (eller Western Wall ) er den overlevende tilbageholdende mur af Jerusalems første tempel. Almindeligvis kaldet Krammuren på grund af folks lammelser for tabet af templet i 70 år er det nu det helligeste sted i jødedommen og har været et pilgrimssted for det jødiske folk siden den osmanniske æra. Det Gamle Bys Jødiske Kvarter løber omtrent fra Zion Gate øst til Western Wall Plaza . Denne del af den gamle by blev ødelagt under de israelsk-arabiske kampe i 1948 og er blevet ombygget siden 1967. En stor fremhævning her for historiens fans er den arkæologiske park i Jerusalem, ved den sydlige ende af Vestmuren Plaza, hvor arkæologer har gennemsøgt fascinerende rester af det gamle Jerusalem. Den vestlige mur tunneler, som tager dig under byen, tilbage til niveauet af den oprindelige by, er heller ikke at gå glip af. Jewish Quarter Street (Rehov HaYehudim) er hovedkvarteret i distriktet, og veering fra denne vej til de omkringliggende sidegader er en klynge af interessante synagoger at besøge.
Beliggenhed: Western Wall Plaza, Old City
3. Den Hellige Gravs Kirke
For kristne pilgrimme er Den Hellige Gravs Kirke Jerusalems hellige sted og siges at være blevet bygget på det sted, hvor Jesus blev korsfæstet. Stedet for kirken blev valgt af kejserinde Helena - mor til Konstantin den Store under hendes tur til Det Hellige Land. Hun var den ene til at meddele til den byzantinske verden, at dette sted var evangeliernes Golgata (eller Golgata). Den oprindelige kirke (bygget i AD 335) blev ødelagt af 1009, og den store kirke du ser nu stammer fra det 11. århundrede. Selvom man ofte hæver med pilgrimme fra hele verden, er kirkens indre et overdådigt smukt stykke religiøs arkitektur. Dette er slutpunktet for Via Dolorosa pilgrimsrejse, og de sidste fem stationer af korset er inden for Den Hellige Gravs Kirke. Interiøret indeholder forskellige hellige relikvier, og kvartalerne inde i kirken ejes af forskellige kristne kirkesamfund.
Beliggenhed: Christian Quarter, Old City
4. Armenske kvarter
Kører syd fra citadellet, armensk patriarkat vej er hovedgaden i den gamle bys lille armenske kvarter. Inden for de smalle baner er her St. James-katedralen og Markus Kapel, som modtager meget færre besøgende end andre i den gamle by. Armenere har været en del af Jerusalems samfund i århundreder, der først ankom til byen i løbet af det 5. århundrede. Mange flere ankom under den osmanniske æra og efter de armenske massakrer i Tyrkiet i begyndelsen af det 20. århundrede. Dette er den gamle bys mest rolige hjørne at udforske og et godt sted at vandre, hvis pressen af pilgrimme bliver for meget.
Beliggenhed: Old City
5. Via Dolorosa
For mange kristne besøgende er Via Dolorosa (Vejen af sorg) højdepunktet for et besøg i Jerusalem . Denne tur følger Jesu Kristi rute efter hans fordømmelse, da han bærer sit kors mod henrettelsen på Golgata. Gåturen følges nemt uafhængigt, men hvis du er her på fredag, kan du deltage i processionen langs denne rute ledet af de italienske franciskanske munke. Via Dolorosa er kendetegnet ved korsets fjorten stationer, hvoraf nogle er baseret på evangeliernes regnskaber og nogle af traditionerne. Turen starter i den gamle bydels muslimske kvarter på Via Dolorosa Street (1. station i nærheden af krydset med HaPrakhim Street), hvorfra du følger gaden vest gennem otte stationer, indtil du når den 9. station ved Den Hellige Gravs Kirke, hvor de sidste fem stationer er. Af særlig interesse undervejs er Kapell af Flagellation (2. station), bygget på det sted, hvor Jesus menes at have været tømt.
Beliggenhed: Via Dolorosa Street, Old City
6. Citadel (Tower of David) og Surrounds
Citadellet, der i dag er kendt som Davids tårn, har faktisk ingen forbindelse med David, der er blevet rejst af kong Herodes for at beskytte slottet, han byggede i ca. 24 f.Kr. Hans oprindelige citadel havde tre tårne opkaldt efter sin bror Phasael, hans kone Mariamne og hans ven Hippikus. Efter Titus 'erobring af byen i 70-tallet stationerede romerne et garnison her, men senere faldt citadellet i forfald. Det blev efterfølgende genopbygget af Korsfarerne, Ægypten Mamelukes og Tyrkerne, i deres regeringsår over Jerusalem . Den bygning, du nu ser, blev bygget i det 14. århundrede på grundlag af det oprindelige Phasael Tower. Inde er Tower of David Museum, som relayer historien om Jerusalem. Mens du er her, skal du sørge for at klatre op til taget på en af Old Citys bedste visninger. Der er også et lyd og lysshow her om aftenen.
Beliggenhed: Jaffa Gate, Old City
7. Christian Quarter
Det kristne kvarter i den gamle by løber nordover fra Jaffa-porten og er centreret omkring Den Hellige Gravs Kirke . Inden for denne flække af gyder er nogle af de gamle bys mest populære turist souvenir souks og en hel caboodle af kirker, der er værd at udforske. Protestant Kristuskirke (Omar ibn al-Khattab Square) har et quirky museum med interessante dokumentudstillinger og en anstændig café til at hvile dine trætte Old City-plodding fødder. Det etiopiske kloster, der presses ind i hjørnet af Den Helliges Kirkes Gårds Kirke, indeholder interessante freskomalerier, der skildrer Dronningen af Shebas Jerusalembesøg. Den Lutherske Kirke af Forløseren (Muristan Road) er hvor du kommer til at klatre klokketårnet for utrolige gamle byudsigter. Og kirken St. John the Baptist (off Christian Quarter Street) er værd at besøge, da det er Jerusalems ældste kirke.
Beliggenhed: Old City
8. Muslimskvarteret
Det mest livlige og levende distrikt er det muslimske kvarter, der er hjemsted for den bedste souk shopping i den gamle by . Dette distrikt løber groft fra Damaskusporten gennem den nordøstlige del af den gamle bydel. Masser af fine overlevende rester af Mamluk-arkitektur spænder gaderne her, herunder 14. århundredes Khan al-Sultan (Bab al-Silsila Street), hvor du kan klatre op til taget for en fantastisk udsigt over higgledy-piggledy baner. Hvis du vandrer ned Antonia Street, kommer du til den smukke Korsfarer-bygget St. Anne's Church (menes at være bygget oven på webstedet for Jomfru Marias forældre) og Pool of Bethesda ved siden af.
Beliggenhed: Old City
9. Oliebjerget
Overbelastet med kirker og hjemsted for den ældste og stadigt anvendte kirkegård i verden, har olivenbjerget særlig interesse for religiøse pilgrim rejsende til Jerusalem, men selv de ikke-hengivne kan sætte pris på de spektakulære gamle bybilleder fra toppen. Denne hellige bakke menes at være stedet, hvor Gud vil begynde at oprejse de døde på dommedagen. For kristne troende er det også her, hvor Jesus steg op til himlen efter hans korsfæstelse og efterfølgende opstandelse. Kirken af Ascension på toppen af bjerget stammer fra 1910 og har den bedste udsigt over Jerusalem. Gå ned ad bakken, kommer du til Pater Kirke Kirke, der er bygget ved siden af stedet, hvor Jesus ifølge sine traditioner instruerede sine disciple. Længere ned er kirken Dominus Flevit hævdet at blive bygget over det sted, hvor Jesus græd for Jerusalem, og længere fremme er den mægtige katedralske russiske kirke, Mary Magdalene . Getsemane-haverne (hvor Jesus blev arresteret) og Allens Kirke er næste, mens Jomfru Maria 's Grav er den sidste store attraktion på Oliebjerget.
Beliggenhed: Øst fra den gamle by
10. Mount Zion
Mount Zion (den lille bakke umiddelbart syd for den gamle bys Zion Gate ) er hjemsted for jødiske og muslimske helligdomme samt en række kirker. Siden den byzantinske alder er Zions Mount blevet æret som det sted, hvor Kristus fejrede den sidste nadver og hvor jomfru Maria tilbragte de sidste år af sit liv, ifølge nogle kristne traditioner (en anden tradition siger, at hendes sidste dage blev brugt i Efesus i Tyrkiet ). For jøder skyldes Zions beretning, at dette er stedet for kong Davids grav . Hvis du klatrer op ad trappen fra gravens gård, kommer du til sidste nadver, som har fungeret som både kirke og moske i hele sin lange historie. Dormitionskirken i nærheden er, hvor jomfruen skal have døde, mens i øst er kirken St. Peter of Gallicantu, hvor Peter siges at have nægtet Jesus.
Beliggenhed: Afslut den gamle by fra Zion Gate
11. Gamle Bymure
Gamlebyens fæstninger stammer fra den osmanniske periode, og ni storslåede porte ved krydsninger inden for væglængden fører ind i den gamle bydel. Damaskusporten er en af de mest berømte. Lions Gate (undertiden kaldet St. Stephens Gate) fører til Oliebjerget uden for byens mure. Zion Gate er den vigtigste indgang i det jødiske kvarter, mens Jaffa Gate er den vigtigste passage for det kristne kvarter. At gå på vægmurene er en fantastisk måde at opleve den gamle by. Der er to sektioner, der kan gå på: Jaffa Gate nordpå til Lion Gate eller Jaffa Gate sydpå til Dung Gate.
Beliggenhed: Afslut gamle by fra Damaskus Gate
12. Øst Jerusalem
Uden for den gamle by Damaskus port er Jerusalems mest arabiske kvarter i Øst Jerusalem. Lige øst for porten, inden for haverne ved muren af muren, er Solomon's Quarries, et hulsystem, der strækker sig under den gamle by. Ifølge gammel tradition blev sten til Jerusalems første tempel brugt herfra. Hulen er også kendt som Zedekiahs Grotte som i jødisk tradition, Zedekiah, Judas sidste konge, skjulte her fra de babyloniske styrker i 587 f.Kr. Lidt øst herfra (langs Sultan Suleiman Street ) er Rockefeller Arkæologiske Museum . Inde er udstillinger fra stenalderen helt op til det 18. århundrede. Hvis du er kort til tiden, er nogle af højdepunkterne i samlingen skeletet udgravet på Mount Carmel, kendt som Carmel Man, i South Gallery, det 6. århundrede f.Kr. Lachish breve i North Gallery, og den udsmykkede udskårne bjælker fra Al-Aqsa-moskeen i det sydlige rum .
Hvis du går ned ad Nablus Road, kommer du til Garden Tomb, der stammer fra den romerske eller byzantinske periode. Det blev fundet og identificeret som Kristi grav ved General Gordon i 1882, og nogle protestantiske kristne mener stadig, at dette er det sande sted, hvor Kristus blev begravet og steg igen. Overskrift nordpå langs Nablus Road er det franske dominikanske kloster af St. Stephen, hvor dens navnebror, den første kristne martyr, menes at have været stenet til døden. Veer ud på St. George Street herfra, og du kommer til stedet for Mandelbaum Gate. Mellem 1948 og 1967 var det det eneste krydsningspunkt mellem de israelske og jordanske sektorer i Jerusalem. Webstedet er markeret med en plakat. Også på St. George Street er Museum on the Seam, et moderne kunstmuseum (i Israel), der udviser værker, der beskæftiger sig med sociale kommentarer om menneskerettigheder og konflikter.
Beliggenhed: Afslut gamle by fra Damaskus Gate
13. Central City Sites
Fra den gamle by Jaffa Gate indtaster du Jerusalems moderne centrale bydel med Jaffa Road, der kører nordvest til Bar Kochba Square og Zion Square . Nordøstlige fra Bar Kochba-pladsen, når du den russiske forbindelse, domineret af den grønne domænskede russisk-ortodokse katedral . Dette område voksede op i slutningen af det 19. århundrede som et stort muret kompleks for russiske pilgrimme. På den nordøstlige side af komplekset var det russiske konsulat og et hospice for kvinder, mod sydvest var et hospital, missionhuset og et stort hospice for mænd, der ligger uden for katedralen. Bygningerne er nu besat af forskellige offentlige institutioner. Nord herfra er Etiopien Street, hvor du finder den etiopiske kirke . Reliefs af løver over døråbningen minder om stilen til Judas Løve båret af det Abyssinian-dynasti, som spores dets oprindelse tilbage til Dronningen af Sheba.
Længere nord for Etiopien Street er Mea Shearim-distriktet, der er hjemsted for et fællesskab af ultra-ortodokse jøder. Hvis du gerne vil udforske dette område, skal du være opmærksom på, at beskeden kjole (dækker arme og ben) er obligatorisk, og at tage billeder af indbyggere er ikke tilladt. Menneskerne i Mea Shearim bærer stadig deres gamle østeuropæiske kjole og taler mest jiddisch. Nogle ekstreme grupper nægter at anerkende Israels stat, fordi det ikke blev etableret af Messias og betragter sig som en ghetto af sand ortodoksi i den jødiske stat.
Syd fra Jaffa Road er Time Elevator (Hillel Street), en børnevenlig introduktion til Jerusalems historie og Museum of Italian Jewish Art & Synagogue med en omfattende samling af Judaica. Kør vest fra Zion Square på Jaffa Road er fodgænger Ben Yehuda Street, Jerusalems vigtigste hvirvel til spisning og shopping.
Beliggenhed: Afslut gamle by fra Jaffa Gate
14. Israel Museum
Åbnet i 1965 er dette kompleks af museer det eneste sted i landet, der samler og viser både arkæologiske fund og kunst. Bogbygningens helligdom viser Israels del af Dead Sea Scrolls (resten af rullerne vises i Ammans Citadel Hill Museum, Jordan), som blev gennemsyret i Dødehavet i løbet af 1940'erne. I hovedbygningen af komplekset har Judaica-fløjen en imponerende visning af hellige jødiske kunst- og etnografiske fremvisninger fra jødisk liv i forskellige lande. Den arkæologiske fløj indeholder fascinerende udstillinger fra de tidlige dage af bosættelsen her til Romerne. Kunstfløjen har en god samling af værker af israelske malere såvel som stykker af Gauguin, Renoir og Van Gogh.
Beliggenhed: Givat Ram-distriktet, Vest-Jerusalem
Officiel hjemmeside: www.english.imjnet.org.il15. Kidron Valley
Kidron-dalen ligger mellem Oliefabrikken og Zions-bjergene og er et af de ældste områder i Jerusalem. Både jøder og muslimer tror på, at den sidste dom vil finde sted her, et reb vil strække sig fra templet, over dalen til Oliebjerget, og de retfærdige vil krydse over, støttet af deres vogter engle, mens syndere vil blive kastet ned i fordømmelse. Arkæologiske udgravninger her har afdækket en løsning, der daterer mere end 4.000 år. Det arkæologiske område er kendt som Davids by, og arkæologer arbejder stadig her. Område G er den ældste del af webstedet, der stammer fra det 10. århundrede f.Kr. Herfra kan du gå ned i tunnellerne kendt som Warren's Shaft and Hezekiah's Tunnel og gå videre til Siloam Pool og Shiloach Pool, som nogle mennesker tror kan være stedet, hvor Jesus udførte det mirakel at helbrede en blind mand.
Beliggenhed: Afslut gamle by fra Zion Gate
16. Korsets Klode
Ifølge legenden er den massive fæstningslignende del af det middelalderlige klosterkors bygget på det sted, hvor profeten Lot boede. Træerne, han siges at have plantet i det omkringliggende område, menes også at have givet træet til Kristi kors. I græsk-ortodokse tradition blev en kirke først grundlagt her af kejserinde Helena. Georgiske munke styrede kirken indtil det 18. århundrede, da det gik tilbage i hænderne på Jerusalems græsk-ortodokse samfund. For et par årtier siden lå klostret godt vest for Jerusalem, men byens krybende ekspansion har nu omringet det.
Beliggenhed: Rehavia-distriktet, Vest-Jerusalem
17. Yad Vashem (Hill of Remembrance)
Israels store Holocaust-mindesmærke er Yad Vashem . I hovedbygningen, erindringshallen, er navne på de nazistiske dødslejre sat i gulvet og en evig flamme brænder til minde om de døde. Åbning af hovedstuen er et rum med offerets navne, en fotografisk udstilling, det ekstremt bevægelige børnehus og et kunstmuseum med arbejde produceret af indsatte fra koncentrationslejrene. De omfattende omgivende grunde holder talrige værker af skulptur og mindesmærker.
Beliggenhed: Vest-Jerusalem
Officielt websted: www.yadvashem.org18. Herzl Museum
Mount Herzl mindes Zionismens grundlægger. Resterne af Theodor Herzl, der døde i Østrig i 1904, blev bragt til Israel i 1949, et år efter grundlaget for den uafhængige jødiske stat, som han fortalte og begravet i en fritgående sarkofag på toppen af denne bakke, som derefter blev opkaldt efter ham. I nærheden af hovedindgangen er Herzl Museum med en rekonstruktion af Herzls studie og bibliotek. Den store park indeholder også gravene til Herzls forældre og flere førende zionister.
Beliggenhed: Vest-Jerusalem
19. Ein Kerem og Abu Ghosh
Ein Kerem Road i Jerusalem løber ned i Ein Kerem-dalen, hvor ifølge Christian-traditionen var landsbyen Ein Kerem fødestedet til Johannes Døber. Den franciskanske Friary of St. John her blev bygget i det 17. århundrede over St. John 's Grotte (menes at være hans fødested). I centrum af landsbyen er besøgetkirken med smukke fresker. Yderligere vest for byen er landsbyen Abu Ghosh. Denne arabiske landsby domineres af en korsfarerkirke, der siden 1956 har tilhørt lazaristerne. Med sine fire meter tykke mure er den tre-aislede kirke fæstningslignende og er fuld af korsfarskarakter. Abu Ghosh er også hjemsted for Vor Frue Kirke af Pagtsarken, som man tror på at stå på det sted, hvor arken blev opbevaret, før den blev overført til Salomos tempel.
Beliggenhed: 12 kilometer vest for Jerusalem
20. Latrun
Latrun Kloster blev bygget i 1927 af franske Trappist Monks. Indtil meget nylig var Latrun af strategisk betydning. I den britiske mandatperiode havde de britiske myndigheder et befæstet politistyrke her og indtil 1967 stod det på våbenlinjen mellem Jordan og Israel. Klosteret er hjemmet til St. Benedictas orden, der har taget et stilhedsløfte. De omfattende grunde, der omgiver klosterkirken, er smukt anlagt. I haven er en samling af sene klassiske og tidlige kristne hovedstæder og reliefs.
Beliggenhed: 28 km vest for Jerusalem
Historie
Den første bosættelse i Jerusalem-området går sandsynligvis tilbage til det 20. århundrede f.Kr. I 997 f.Kr. ankom kong David og israelitterne, og hans søn (salomon) byggede det første tempel i 950 f.Kr. I 587 f.Kr. blev byen fanget af Nebukadnezar og mange af indbyggerne blev bragt til Babylon. Efter afslutningen af den babylonske fangenskap i 520 f.Kr. blev det andet tempel bygget.
I 332 f.Kr. kom Jerusalem under græsk regel og blev mere og mere helleniseret. Templets bortfald af Antiochus IV udledte Maccabean-stigningen fra 167 f.Kr. Under Makkabeerne og Hasmoneans udvidede byen vestpå videre til Zions bjerg. I 63 f.Kr. gik det ind i romersk kontrol, og i 37 f.Kr. blev Herodes konge af jøderne. Han genopbyggede og prydede tempelplatformen og udrustede byen med paladser, citadel, teater, hippodrome, agora og andre bygninger på den hellenistiske og romerske model. Efter sin død i 4 f.Kr. blev Jerusalem højpræsternes by under romerske procuratorer. Fra 41 til 44 år regerede det af Agrippa I, som udvidede byen nordpå og byggede den tredje (nord) mur. I 70 år blev Jerusalem ødelagt af Titus, og derefter igen af kejser Hadrian, i år 132, der forbød jøder fra byen og omdøbt til Jerusalem Aelia Capitolina.
Jerusalem blev en kristen by i 326, da kejserkonstanten og hans mor Helena byggede en række kirker. Denne epoke kom til en ende, da Jerusalem blev fanget af perserne i 614. Det blev genoprettet af byzantinerne i 627, men i 638 blev det erobret af islamets hærer. Derefter byggede Umayyad Kaliferne Dome of the Rock og El-Aqsa Mosque.
En yderligere periode med kristen regel begyndte i 1099 med erobringen af byen af korsfarerne, der byggede mange kirker, paladser og hospice. Islam vendte tilbage til Jerusalem, da Saladin fangede byen i 1187, og den blev i muslimske hænder under Mamelukes (1291-1517) og osmannerne (1519-1917), der byggede de nuværende bymure (1537). I det 19. århundrede fik de kristne kræfter i Europa, som støttede den tyrkiske sultan mod den egyptiske hersker Ibrahim Pasha, stigende indflydelse fra 1840 og opbyggede kirker, skoler, hospitaler og børnehjem. Paven genoprettede det latinske patriarkat, der oprindeligt blev grundlagt i 1099, men blev opløst i 1291.
Jøder var begyndt at vende tilbage til at bo i Jerusalem i betydelige tal siden det 13. århundrede. I 1267 grundlagde Rabbi Moshe Ben Nachman Ramban (Nachmanides) en synagoge. I 1488 bosatte jøder fra Egypten sig i Jerusalem, og de blev fulgt af sardhardiske jøder fra Spanien tilbød tilflugt fra den osmanniske sultan til den spanske inkvisition.
I december 1917 trådte de britiske styrker under General Allenby ind i byen, og i juli 1920 blev det siddende for den britiske højkommissær i det palæstinensiske mandatområde. De Forenede Nationer besluttede i 1947 at palæstina skulle opdeles mellem araberne og jøderne, og at Jerusalem skulle internationaliseres. Efter afslutningen af det britiske mandat i 1948 kæmpede israelske og jordanske styrker for kontrollen af byen, og den blev opdelt under en våbenhvileaftale i 1949. I 1950 lavede israelerne vestlige Jerusalem hovedstad i deres stat og efter Seks dages krig i 1967 de annekterede Øst Jerusalem. Der var yderligere problemer i 1980, da israelerne erklærede Jerusalem, herunder den arabiske gamle by, at være "den evige hovedstad i Israel".
