Bikubehuse af Harran

Harran, omkring 50 km syd for Sanliurfa, er berømt for sin traditionelle mudder-bikestue-stil af boliger, men denne lille by byder på mange andre attraktioner for besøgende. Dens lange bosættelseshistorie har forladt byen med en glut af fascinerende historisk arkitektur, og hele stedet er gennemsyret af en gammel atmosfære. På grund af sin position, tæt på grænsen til Syrien, er Harran også hjemsted for en særskilt kultur, der tager mere af sin indflydelse fra syriske arabiske traditioner. Locals her taler arabisk såvel som tyrkisk, og deres mudder-mursten arkitektur kan også findes på tværs af grænsen i Syrien nordøst.

Historie

Harran er mest berømt for sine forbindelser til profeten Abrahams historie og omtaler i Det Gamle Testamente (1. Mosebog 11:31 og 12) som stedet hvor Abraham og hans stamme opholdt sig i flere år på sin rejse fra Ur til Kana'an.

Harran må have eksisteret som en bosættelse fra omkring det 18. århundrede f.Kr. Udgravninger har bekræftet, at stedet blev afgjort i 3. årtusinde f.Kr., og lerplader fra det 18. århundrede f.Kr. nævner byen og andre nærliggende bosættelser, der ofte bærer navne på Abrahams slægtninge.

I de efterfølgende år blev Harran et center for sol og månedyrkere. Resterne af et dobbelt tempel til Sin (månen) og Shamash (sol) fundet her dateres fra det 16. århundrede f.Kr. Dominans fra forskellige nationer (som det assyriske imperium fra det 13. århundrede) gjorde ringe for at ændre Harrans status som et sky-tilbedelsescenter, og da babelonierne ankom (556-539 f.Kr.), opfordrede de også sinkulten. Selv efterfølgerne til Alexander den Store og romerne ærede månens gud.

Byen var kendt i disse dage som Karrai, og senere Carrhae, og blev meget kæmpet over af konkurrerende imperier. I 53 f.Kr. udslettede Parthian Orodes II Crassus 'hær her. Mens i Harran i 217 AD blev Caracalla myrdet på vej fra templet til herskerens palads.

Det var AD 382, ​​før alle hedenske helligdomme blev ødelagt af den byzantinske kejser Theodosius den Store, og det indeholdt syndtemplet ved Harran. Interessant nok, på trods af flux fra forskellige herskere, undgik nogle byer i baglandet de religiøse omskiftninger, der fejede gennem Harran. I nærliggende Sogmatar fortsatte den sabiske kult tilbedelse af astralkroppe ved deres helligdomme og templer frem til den tidlige middelalder.

Umayyadkalifen Marwan II bosatte sig i Harran fra 744 til 750, og han antages at have etableret Ulu Camii og det ældste islamiske universitet her. En mongol-invasion i 1260 ødelagde byen, og det blev ikke genoprettet, før ottomanerne fik kontrol i 1516.

Siden

Gamle astronomitårn ved Harran

Det gamle centrum af gamle Harran, hvor Abraham siges at have boet, er det vigtigste punkt for sightseeing. Det hedder nu Altinbasak, og bosættelseshøjen her har beviser for beboelse fra 3. årtusinde f.Kr. og fremad.

Ruiner af det første universitet i Tyrkiet

De dårligt forfaldne bymure, hvis løb stadig er let at spore, omfattede den store del af den gamle bydel. Det kraterede og bølgende terræn her er typisk for en forladt by; et lignende landskab er tydeligt i den forladte gamle by Van i i det østlige Tyrkiet. Ringen af ​​vægge er brudt af syv porte, hvoraf fem stadig kan identificeres: Aleppo porten i vest, som ifølge en indskrift blev restaureret af Saladin i 1192; Lionsporten i nord; Mosulporten i vest; Raqqa-porten i syd; og den romerske port (Bab ar-Rum).

Den sydøstlige del af området er overset af de imponerende rester af citadellet . En gang en tre-etagers struktur blev den restaureret af Fatimiderne i 1032. Tre polygoniske befæstede tårne ​​kan stadig identificeres, og det antages, at de besætter stedet for månetemplet, for hvilket Harran engang var så berømt. Andre har antydet, at dette helligdom var beliggende nær eller endda under Ulu Camii stedet lige mod nordøst. Denne store firkantede plads indeholder rester af en moske (og verdens første islamiske universitet) bygget af Umayyad-regenterne. Den blev udvidet i 830 AD og restaureret i Saladins tid mellem 1174 og 1184.

Bikubehuse

En kort gåtur fra de gamle ruiner er Harran landsbyens bikubehuse. Dette er det eneste sted i Tyrkiet, hvor du kan se denne karakteristiske stil af konisk bygning, som engang var den folkelige arkitektur i denne region. For at se de typiske traditionelle interiører i disse huse, gå til Kultur Evi, som fungerer som både et lokalt museum og en restaurant, hvor de besøgende kan få en kold drink, te eller et måltid, mens de ser Harran's seværdigheder.

Flere relaterede artikler på Trip-Library.com

I regionen: Harran er ofte besøgt som en dagstur fra Sanliurfa, som er en af ​​Tyrkiets vigtigste pilgrimsbyer og er også den nærmeste by til de neolithiske rester af Göbeklitepe. Kør vest fra her for at besøge den smukke bakkeby Mardin med sine velbevarede stenbygninger og kirker og derefter gå til Gaziantep for at feast på baklava og se dets mosaikmuseum.

Flere historiske byer: Safranbolu er hvor du går til spadseretur brostensbelagte gader foret med smukt bevarede osmanniske huse. For mere osmannisk arkitektur, gå ikke glip af Antalya, med byens gamle bydel fuld af træbyggede palæer. Konya er en anden by at sætte på din rejseplan, hvis du kan lide historisk arkitektur, med dens centrale by fuld af konserverede og restaurerede fine moskeer.