Udforskning af Den Hellige Gravs Kirke: En Besøgsvejledning

Om dette er det ægte sted for Golgata, er det meget. Den hellige gravs kirke er blevet anerkendt som stedet for Jesu Kristi korsfæstelse siden den tidlige byzantinske periode, og i dag er en af ​​Jerusalems mest besøgte turistattraktioner og et sted af dybt religiøs betydning. Inden for basilikaen er de sidste stationer på Via Dolorosa - Jerusalems berømte pilgrimsrejse. Den Hellige Gravs Kirke kan virke overraskende lille sammenlignet med de store katedraler i Italien, Spanien og Frankrig, men denne beskedne størrelse har sin dybe betydning. For kristne troende på alle kirkesamfund er dette det mest hellige sted for deres tro. At gå gennem pilgrimsværdighed og vække røgelse i kirken er en af ​​de største oplevelser i Jerusalems gamle by.

Adels kapel

Fra indgangen, start din sightseeingtur ved at tage de trin, der fører ned ad nordsiden til det græsk-ortodokse kapel i Adam, hvor der også er en kløft i klippen. Kapellet får sit navn fra legenden om, at Adams skalle blev fundet under Korset ved Kristi korsfæstelse. På begge sider af indgangen er stenbænke der markerer stedet for graverne fra de to første herskere af korsfarerriget, Godfrey of Bouillon og Baldwin I. Deres rester blev fjernet af muslimer i det 13. århundrede, og gravene selv blev brudt op af fanatiske græske munke i 1808. Gravernes udseende er kendt fra tegninger, der er lavet før deres ødelæggelse - lave søjler understøttede sadeltag, der bar latinske indskrifter. En af dem læser (ifølge Zev Vilnay): "Her ligger den berømte Duke Godfrey fra Bouillon, der vandt hele landet for den kristne tro. Måtte hans sjæl hvile i Kristus. Den anden læser: "Her ligger kong Baldwin, en anden Judas Maccabeus, hans lands håb, Kirkens stolthed og dets styrke. Arabien og Egypten, Dan og overvældende Damaskus frygtede sin magt og ydmygt bragte ham gaver og hyldest. Denne stakkels sarkofag dækker ham. "

Kapel af Golgata og Kapel af Den Hellige Grav

På vej mod vest passerer du Unity-stenen, på hvilken Kristi legeme siges at blive lagt og salvet efter sin korsfæstelse og den armenske kontrollerede plads af de tre marys, hvor hellige kvinder så salvet. Herfra kommer du til Rotunda indeholdende Den Hellige Grav (Kristi Grav). Rotundaens ydre blev genopbygget af en Smyrna-græsk kaldet Kalfa Komnenos efter 1808-ilden og har en tyrkisk Rococostil. Foran indgangen er store kandelaber, og over døren hænger 43 lamper (13 der tilhører de græske, latinske og armenske kirker, mens fire tilhører copterne). Strukturen af ​​graven skjuler den naturlige sten, som kun kan ses i det koptiske kapel til bagsiden af ​​graven.

I et forkammer er Englens Kapel en sten, hvor engelen, som meddelte Kristi opstandelse til de hellige kvinder, siges at have siddet. En lav dør fører ind i den lille gravkammer langs den højre væg, hvoraf der er en marmorplade, der markerer det tomme gravsted. Bortset fra marmorbeklædningen er dette en grav som mange andre fra Kristi tid, lukket af en rund møllesten, hvis diameter bestemmer højden af ​​indgangen.

I løbet af natten før påske søndag er den hellige graver den scene for en ceremoni, hvor den græsk-ortodokse patriark i Jerusalem går ind i engels kapel - lukket siden god fredag ​​- og lyser den "hellige ild" med lyset fra mørkets mørke graven symboliserer opstandelsen.

Kapellet af Copterne og Jakobs Kapel

På den sydlige, vestlige og nordlige side af Rotunda er halvcirkelformede konker. I vestkeglen, overfor det koptiske kapel, er et kapel af de syriske kristne (Jacobites). Her til venstre er indgangen til en klippeskåret grav. Det er traditionelt tilskrevet Joseph of Arimathea, som også leverede graven til Kristus. Den er stadig i sin oprindelige tilstand uden marmorbeklædning.

Den nordlige del af Rotunda tilhører latinerne. Hovedpunktet her er Franciscanernes Kapel, hvis Frihed er umiddelbart tilstødende og Altar Maria Magdalena . I den nordlige midtgang er der en række kolonner af forskellige perioder, herunder rigt dekorerede korintiske søjler fra den oprindelige 4. århundrede kirke. Disse er kendt som jomfruens buer, fordi den opstandne Kristus siges at have været til sin mor her. Ved den østlige ende af gangen er et lille kvadratkammer kendt uden noget historisk grundlag som Kristi Fængsel.

Chapel of St. Helena

Ved den østlige ende af skibet løber en halvcirkelformet passage forbi kapellet Longinus og kapellet i afdelingen af ​​raimentet til en trappe, der fører ned til St. Helenas kapel . I klippens ansigt til højre er små kryds indsnævret af pilgrimme i Korsfarerperioden. Kapellet er omtrent firkantet, med fire korte kolonner af den byzantinske periode, der bærer tagkonstruktionens høje buer. Gennem kuplen falder lyset ovenfra ind i det store centrale torv, hvilket giver kapellet sin egen specielle atmosfære, som forstærkes af lamperne, de dekorative tekstiler og alteret. Til højre for hovedapsen er en fordybning, hvorfra Helena siges at have set at fremhæve den romerske cistern, hvori det sande kors blev fundet.

Tips og taktik: Sådan får du mest ud af dit besøg i Den Hellige Gravs Kirke

  • Hovedindgangen er fra Christian Quarter Road.
  • Du kan også komme ind i komplekset fra det nærliggende etiopiske kloster.
  • Kjole beskeden. Du får ikke lov til at komme ind, hvis du har shorts, singlets eller åbne rygsække.
  • Den Hellige Gravs Kirke kan virke mere som en cirkus end en kirke på bestemte tidspunkter, når pilgrims- og turisterne er i værste fald. Kom tidligt for at prøve og slå folkemængderne.
  • Er på vej

    • Den Hellige Gravs Kirke ligger omtrent ensartet afstand mellem Jaffa Gate og Damaskus Gate.
    • Fra Central Jerusalem tager du Egged Bus nr. 20, som løber fra den centrale busstation til Jaffa Gate.

     

    Efterlad Din Kommentar