Jøderne mener, at det er her, hvor verden blev skabt, og hvor den endelig vil ende. Muslimerne mener, at det var herfra, at profeten Muhammad steg op til himlen på Mi'raj. Kristne, jøder og muslimer tror alle, at profeten Abraham stod klar til at ofre sin søn til at bevise sig for Gud. Først og fremmest stedet for israelitternes første og anden templer og nu hjemme for Rockets Dome er Haram al-Sharif et sted med stor tro og religiøs betydning. Det er blevet kæmpet gennem århundrederne, og i dag er det stadig en af de mest omstridte jordtyper på jorden samt et af de mest genkendelige landemærker i verden.
Kabinetterne
Væggene, der omslutter Haram al-Sharif, når deres højeste punkt (65 meter) i det sydøstlige hjørne, hvor der er et klart billede af de massive blokke af klædt sten af de herodiske vægge og de overliggende kurser af mindre sten af senere restaureringer. Syv porte fører op til bjerget, og de fem vigtigste seværdigheder er Bab al-Magharibeh (den eneste port, ikke-muslimer kan komme igennem, selv om du kan forlade nogen af dem), Chain Gate (Bab es-Silsileh), Cotton Merchants Gate (Bab al Qattanin) med sin stalaktitiske corbelling, Iron Gate (Bab el-Hadid) og Watchman's Gate (Bab en Nazir). På de vestlige og nordlige mure er fire minareter med en række byggedatoer: i sydvest hjørnet (1278, ændret 1622), over Bab es-Silsileh (1329), i nordvest hjørnet (1297), og - den yngste af fire - på nordmuren (1937).
En af de mest interessante turistattraktioner på væggene er den murede Golden Gate, en dobbelt gateway, hvorigennem den jødiske tradition siger, at Messias kommer ind i byen på dagen for den sidste dom. Følgelig - og uden tvivl også med strategiske overvejelser i tankerne - mødte araberne begge porte og lagde med stor vægt en kirkegård uden for væggene her.
Temple Platform
Stedet for Salomons første tempel er nu en rummelig plaza. Den vestlige side har nogle arcade Mameluke-æra bygninger. Mellem portene til Bab al-Qattanin og Bab el-Hadid er der en række grave, herunder Sharif Hussein Ibn Ali (1851-1931), leder af Første Verdenskrigs arabiske oprør. I det sydøstlige hjørne fører en trappe ned til de såkaldte Salomons stalde (normalt lukket), en række kamre bygget af Herodes den Store, hvor de senere korsfarere bundet deres dyr.
Trinnene, der fører op til den centrale platform, hvor Rockets Dome sidder, spændes af smukke buede kolonner fra Mameluke-perioden. Muslimer kalder disse "skalaer", da de tror, at de skalaer, der bruges til at veje menneskers sjæle, vil blive hængt herfra på dommens dag.
Al-Aqsa-moskeen
Al-Aqsa-moskeen ("Den fjerneste moske") tager sit navn fra profeten Muhammads rejse til himlen (kendt som al-Isra wal Mi'raj eller "natrejse" af muslimer), hvor han rejste fra Mekka til den fjerneste moske før stigende til himlen. Arkæologer mener, at moskeen står på markedspladsen for det jødiske tempelbjerge. Den oprindelige moske blev bygget under regimet af Umayyad Kalif Al-Walid I (AD 705-715), og nogle arkæologer mener, at bygherrerne lagde en byzantinsk æra basilika i konstruktionen, selv om der er tvivl om dette. Da korsfarerne ankom til Jerusalem, besluttede de at moskeen var det sande sted for Salomons tempel.
Al-Aqsa er gennem århundreder blevet omfattende restaureret og renoveret, senest mellem 1938 og 1943, da kolonner af hvid Carrara marmor, leveret af Mussolini, blev installeret og et nyt loft blev bygget på bekostning af King Farouk i Egypten. I 1967 blev den beskadiget af skydebrand, og i 1969 startede en brand bevidst af en australsk kristen, ødelagde nogle af de uvurderlige indvendige detaljer fra det 12. århundrede. På trods af dette er det syv-hjørnede interiør imponerende og er hjemsted for en slående og indviklet udskåret mihrab (bønniche). Uden for Al-Aqsa er El-Kas- abonnementsfontænen, opført af Mamluk Sultan Qaitbay i 1455.
Dome of the Rock Platform Buildings
På Dome of the Rocks østlige side er en lille cirkulær kuppelbygning kendt som kæden af kæden, såkaldt fordi Salomon siges at have hængt en kæde over sin fars dømmested, hvorfra et link ville falde, hvis nogen syntes for dommen svor en falsk ed Den store mihrab (bønniche), der markerer retningen Mekka, stammer fra det 13. århundrede.
På den nordvestlige hjørne af den hævede platform er Ascensionens Dome, bygget på stedet, hvor profeten Muhammad i muslimsk tro bad før sin stigning til himlen. I det nordvestlige hjørne er trappen foran St. George Dome og Spirits Dome, der stammer fra det 15. århundrede.
Rockets kuppel
Den største sightseeingattraktion på platformen er selvfølgelig selve Dome of the Rock. Ikke-muslimer kan ikke komme ind, men facaden er smuk. Bygget over det sted, hvor jøder tror, at Abraham er parat til at ofre isak, og muslimer tror, at profeten Muhammad begyndte sin opstigning til himlen, er Dome of the Rock (Qubbet el-Sakhra) en af de største muslimske monumenter. Det blev bygget af Abd al-Malik (685-705), den femte Umayyad Kalif. Den ottekantede struktur, med en høj kuppel, anskuer Morias hellige sten. Den imponerende virkning af Rockets Dome er resultatet af kombinationen af fine proportioner og overdådig dekoration med en tilsyneladende enkel grundplan bestående af tre koncentriske elementer. Omkring klippen er en ring af piers og kolonner, der støtter kuplen; en bred ambulatorisk adskiller denne ring fra en ottekant, der også er dannet af piers og kolonner, og dette er igen adskilt fra de ottekantede ydre vægge af en smal ambulatorisk.
Fire døre, beklædt med kobber af Qaitbay (1468-96), fører ind i interiøret, som desværre er uden grænser for ikke-muslimer. I midten af den indre rotunda er Es-Sakhra, den Hellige Rock, over hvilken jødernes alter for brændte tilbud kan have stået. Lige under 18 meter lang ved 13, 25 meter på tværs, er det omgivet af en gitter, der er installeret af korsfarerne i det 12. århundrede for at forhindre reliksamlere fra at bryde stumper af sten. Under klippen er en hul, der er kendt for muslimer som Bir al-Arwah ("Well of Souls"), hvor det antages, at de døde sjæle samles for at bede.
Tips og taktik: Sådan får du mest ud af dit besøg til Haram al-Sharif
- Fra Central Jerusalem løber Egged Bus nr. 38A fra King George V Street gennem det jødiske kvarter og til Western Wall Plaza og relaterede turistattraktioner.
- Hvis du går fra det centrale Jerusalem, er Jaffa Gate den nærmeste tilgang til den gamle by.
Historie
For dem af den jødiske tro er templet Mount hvor verden begyndte, med Gud frembringer jorden, Adam og Eva fra grundstenen til Moriah. Det var på den samme sten, som profeten Abraham signalerede sin hengivenhed til Gud ved at acceptere at ofre sin søn. Det første tempel, der blev bygget på dette sted, blev bygget af kong Salomo med pagtsarket gemt inde. Det første tempel blev fuldstændig ødelagt af Nebukadnesar i 586 f.Kr. Senere blev der bygget et andet tempel her, som blev udslettet af romerne i 70 år.
Før muslimerne fangede Jerusalem, blev byen afholdt af det byzantinske imperium, og kejser Justinian dedikeret en kirke til Guds Moder på templet.
Efter at de muslimske hærer erobrede Jerusalem i år 638, besøgte kalif Omar byen. Simpelthen klædt og ledsaget af ærkebiskop Sophronius, kom han ind i tempelområdet og sagde en bøn på Abrahams sten, som de af den muslimske tro tror at have været stedet hvor Profeten Muhammad stiger op til himlen.
Den fantastiske periode af Umayyad kaliferne, hvis hovedstad var i Damaskus, så opførelsen på templet platformen af de to bygninger, der er blevet Jerusalems vartegn og emblemer - Rockens Dome, bygget af Abd els sten af Moria -Malik i 687-691, og Al-Aqsa-moskeen ved sin søn El-Walid I (705-715).
Perioden med muslimsk regel på templet blev afbrudt af korsfarernes komme, der holdt Jerusalem fra 1099 til 1187 og plyndrede Rockets Dome og El-Aqsa-moskeen (mindre generøse end Kalif Omar, som havde spart kirken af den hellige grav). De første konger i Jerusalem opholdt sig i Al-Aqsa-moskeen, men senere overgav det til tempelorden (grundlagt 1149), der tog navn fra templet Salomonis (Al-Aqsa) og Templum Domini (Dome of the Rock) . Efter at Jerusalem blev genoptaget for islam af Saladin i 1187, var der meget yderligere bygning på templet, især af Mamelukes.
